谁能给我一下三非人类:莉莉斯、米迦勒、萨麦

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  展开全部“畏惧吧!我是莉莉斯、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧,是难以捉摸的、不吉的、未知的存在,这就是我。颤抖吧!

  10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯(Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文“Lailah”,意思是“夜”)是亚当的第一个妻子,世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特,而在公元前2000年的泥版上,莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中,亚当不满于和自己的牲口性交,因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶,见《旧约》申命记第27章:

  亚当要求以男上位对面位(Venus Observa,或称正常位,即男在上女在下,也称为教士体位-missionary position)和莉莉斯行房。莉莉斯不同意,因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大,辱骂他,并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园(早期犹太人的宗教并非一神教,而是多神教,据说每一个神都有自己秘密的名字,如果得知了这个名字,就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”-JEHOVAH其实不是上帝真正的名字),居住在红海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯带回来,然而天使们也挨了骂,莉莉斯不惧怕天使的力量,她和野兽、魔鬼们性交,每天产下一百个孩子(一说为莉莉斯同意天使们提出的每天杀死她一百个孩子的要求)。上帝于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

  莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源,意味着所有生命孕育自女性的经血,而作为从血海中诞生万物的代价,也要向血海补充鲜血(例如人祭)。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母,而亚当在这些传说中代表侵略者-游牧民族。例如《圣经·旧约》创世记第4章中记载的:

  “后来,该隐对他弟弟亚伯说:‘我们到田野去走走吧!’他们在田野的时候,该隐向弟弟下手,把他杀死了。

  上主责问他:‘你做了什么事?你弟弟的血从地下出声,向我哭诉。你杀他的时候,大地张开口吞了他的血……(后略)’”

  这里残存着一些莉莉斯的传说,古代传说中亚伯只是牧民(代表游牧民族),而该隐是司农业和冶金的神(代表农耕民族,“Cain”即“铁匠”之意),“大地张开口吞了他的血”代表莉莉斯接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉斯的女儿们则被称为“莉莉姆(Lilim)”,中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖,专门在晚上出现在男性的梦中和他们性交,吸取他们灵魂的精髓(精液),宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”,是和梦魇Incubus(一种梦中精灵)相对应的女妖“Succubus”,宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而Succubus也被称为女神Brizo(名字来自brizein-“利用魔法”),Brizo携带有预言之梦-即现在所说的性梦。

  为了防备莉莉姆们,禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的性器之上,认为这可以使莉莉姆(或莉莉斯)远离,然而梦遗仍旧会发生(宗教狂的欺骗性可见一斑)。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时,莉莉斯会嘲笑他们。现今,如果男孩在睡眠中笑,也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。

  而为了供养血之海,莉莉斯也被描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中,莉莉斯被称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此,犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈来保护孩子,也为婴儿挂上护身符-上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字,但这并不总有效,因为传说莉莉斯的能力强于天使。

  而在喀巴拉(犹太神秘主义)的信仰中,莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子,被描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。

  杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者-Who Is Like God」,上帝身边的首席战士、有哪些涂料天使军最高统帅。《圣经》里称其为one of the Chief Princes,意为“大君(王子)中的一位”。圣经诗篇中曾用Princes表示众神,而在迦南宗教中也有“众神会议”(贵族民主制)之说;圣经中也多次用“伊罗兴”或其它与多神相关的暧昧词汇(例如创世记中那句“让我们按自己的样子造人吧”),米迦勒是否有可能就是参与“众神会议”的“大君”之一呢?是否就是众多被称为“耶和华”的天使之一呢?(此乃推测,引用时请谨慎)

  《圣经》对他的描述与歌颂非常多,他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力,还拥有最美丽的容姿,非常英俊。他性情勇猛果敢,虽然好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭,是“绝对正义”的化身,毫无参杂一丝黑暗。有人说他和耶稣或撒旦路西法是双生子,甚至有人主张米迦勒就是神子耶稣。

  米迦勒可能是阿卡德的神只宁吉尔斯融入基督教的产物。在巴比伦神话中,宁吉尔斯是主神恩利尔的长子,是战争和军人之神,可以轻易地摧毁敌对国家。传说,天界侍卫长-鸟精兹偷走了象征主神权能的“塔布雷特”,天神安先后命雷神阿达德、大女神伊南娜和伊南娜之子舍拉去讨伐兹,三人皆不敢应命。恩利尔之子宁吉尔斯主动请缨,有哪些涂料在伊亚等诸神的协助下打败了可怕的兹,夺回了父亲的主神权。无论从宁吉尔斯的身份还是事迹来看,他极有可能就是米迦勒的原型。(此乃推测,引用时请谨慎)

  在基督教正经和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、尤列尔和耶利米尔五位天使。和回教的天使弥卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使、力天使及大天使三种说法。在基督教文化中,其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、与雅各摔交、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇(龙)撒旦(『启示录』)。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。古时凯尔特人有着和中国一样的“龙脉”思想,即以建造米迦勒的神殿于龙脉交错点以作。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒,用水造了加百列。

  在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年,前三战光之君主获胜,后三战贝利尔得胜,在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔。

  米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸”,并审判人死后的命运(犹太秘教中也将其列为死亡天使之一)。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚(Mary)的灵魂,不让别人沾污。

  米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气。在希腊神话中,米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗,对应希腊字母为代表着“开始”和“重生”的阿尔法,因此,米迦勒其实又是亡魂的引路人以及守护光明之大天使。

  “慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”,四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字,据旧约『但以理书』传承,米迦勒是以色列的守护天使,是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求安拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教则将米迦勒塑造成狮首人身的雕像。

  右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象(这有可能是吸收了希腊的法律和正义女神忒弥斯的形象),1950年罗马教廷以米迦勒为警察的守护神。在“经典伟特”塔罗牌中的“审判”,即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。

  不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系,他也被视为司“不眠”的天使。

  在基督教的绘画与雕塑中,米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架(或红色十字形剑)与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现,这里的巨龙就是撒但。红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物,但从中世纪开始,米迦勒逐渐和圣乔治相混同,米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。

  司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒:“那红色的十字架在他手中闪耀,月光透过玻璃将鲜血洒在地面上”。弥尔顿在《失乐园》初稿中描写米迦勒出于嫉妒的心理与兄长撒但作战:“我必将亲手用这红色十字架插进他的胸膛……”并且暗示米迦勒对撒但的仇恨是因为辛妮(撒但的女儿和妻子)的诞生(不幸的是如今的版本已经删去这段描写)。可见,红色十字架代表着米迦勒的神威。

  米迦勒节:Michaelmas,基督教节日,纪念天使长米迦勒。西方教会定在9月29日,东正教会定在11月8日。

  10:13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长。二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。

  10:21 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外,没有帮助我抵挡这两魔君的。

  11:1 又说,当玛代王大流士元年,我(加百列)曾起来扶助米迦勒,使他坚强。

  12:1 那时,保佑你本国之民的天使长(原文作大君)米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。

  1:9 天使长米迦勒,为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说,主责备你吧。

  12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者(即天使)与龙争战。龙也同他的使者去争战。

  12:9 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。

  第九章:组成“堡垒”的盾上面要写上(天使的)名字:第一座“堡垒”的盾上要写:“米迦勒”;第二座写:“加百列”;第三、萨里尔(即尤列尔);第四、拉斐尔。米迦勒和加百列[站在右边,萨里尔与拉斐尔站在左边]。他们应在……设下埋伏。

  第十七章:今天是主指定使邪恶国度的统治降卑的日子,他要将永恒的帮助赐给他借着服役天使米迦勒的大能所救赎的子民;他还要将永远的光照耀以色列的子民,使他们得到快乐。凡与上帝同命运,选择上帝作为名份的人们将享受平安与福气。这样,米迦勒的国度将在诸天使(神只)中间高高举起,以色列的统治在世人间(也将如此)。

  Michael(米迦勒):”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中,米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使,其事迹有: 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄,其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形, 据旧约《但以理书》传承,米迦勒是以色列的守护天 使,也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中, 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前, 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份,则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念, 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系,他也被视为司不眠的天使。

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  列称”撒但级”的大魔王之一。若又作Satanail,和撒但叶不知是否为同物。基督教圣经没记载,是在伪典『希腊语巴录启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意,盖”sam”即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,亚当吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,酒被代表了神的血,因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓,偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身,后李丽丝的丈夫也是多指萨麦尔。

  传说在最初命创造天使群造人时,只有萨麦尔成功,也因为他的造人的知识和功绩,神从此命他掌管人的生命,被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格。

  萨麦尔原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使(炽天使的形象便是蛇),在人间又以「死之天使」;「赤龙」闻名,「萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的地狱犬前头,边走边散布死亡。」

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